En primer lugar el texto señala el concepto de ciencia. Recurriendo a la noción de J. Schumpeter, podemos definirla como “cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzos conscientes para perfeccionarlo. Estos esfuerzos producen hábitos mentales y un dominio de los hechos descubiertos por esas técnicas”
En torno a ello la definición de Schupenter adquiere un concepto diferente en el modo del cual el autor G. Longo va analizando el conocimiento científico. De aquí consideramos el conocimiento en tres aspecto fundamentales:
- El conocimiento científico debe proporcionar una descripción de esta realidad: No nos debemos limitar a describirla sino también a explicarla.
- El conocimiento científico no puede conformarse con una explicación cualquiera de la realidad sino que se deben tener en cuenta los elementos que rodeen a la realidad.
Este principio nos llevaría a una explicación de la realidad de materialismo donde la historia del conocimiento científico es la historia de cómo el mundo real ha sido explicado por la humanidad:
- Atribuyendo a los fenómenos causas y relaciones fantásticas.
- Hipotetizar causas y relaciones reales.
- Conocer las relaciones que se establecen entre los fenómenos de la realidad.
No podemos olvidar entonces las palabras de Engels donde lo que vemos es que la acción es premisa del conocimiento:
“El fundamento más esencial del pensamiento humano es la transformación de la naturaleza por el hombre”.
Así pues lo que podemos extraer de la lectura es como el conocimiento es un rcorrido de un resultado de la acción donde el contexto que le envuelve determina el efecto del mismo.
